宇轩法师香港之行随笔

        前天我在宝莲禅寺遇到柏林寺院十六位法师，他们里面有一位庄严又年轻法师对我说:“法师您真了不起，<瑜伽师地论>法相名词那么多，您能学完讲这个，你真了不起。”他说了不起有好几次，只有内行出家人知道《瑜伽师地论》有多牛。我说有缘大家一起学习。

        这次在参访深圳也好，香港参访也好，很多大德法师一听说我讲《瑜伽师地论》，法师们的表情啊，大多数第一刹那表示很惊讶很惊讶的，他们的眼神比较诧异，好像认为你这么年轻的法师能讲《瑜伽师地论》吗？难道讲经说法的法师一定要是白胡子爷爷法师才行嘛*^_^*同时他们内心也有的在质疑，这部巨论你能讲好吗？师父们和居士们能学懂吗？这些我也没提，自吹自擂总是给人感觉比较轻浮没内涵。

         我们拿数据说话，从去年阳历九月份开始讲《瑜伽师地论》，那时视频没在腾讯佛学网放，第一讲点击率就是三千九百多，然后在腾讯佛学网放上之后，目前有四千多人在学习此论，最近上个星期六讲的《瑜伽师地论》也有好几百人在学习。所以有句话叫什么来着，有志不在年高。当然，我个人要承认自己也是和居士们一起学习进步，一起相互研究探讨，我也没有把这部论修证到自己身上。但这并不妨碍我们去看和探讨这部论，毕竟“闻思修”里面的“闻”就是第一部，特别是在这个时代，有机会静下心去研读《瑜伽师地论》其实是很大的福报。

       每个人的善根福德因缘都不一样，底下的学僧居士，我们也不知道他们的过去世是什么来头，但我知道我的学僧和居士都是西安市的有水平的局势，不是一问三不知的哑羊僧和哑牛居士。根据上记载，佛住世的时候，两千多年前，有一位俗人来出家，阿罗汉观他八万大劫没有做过一件善事，等于说没有善根，故而不让他出家，因为阿罗汉的宿命通只能观察这么长时间，之后的因缘就观察不到了。神通知道这件事，立刻收下这个人做徒弟，后来他出家不久，我记得是他证果了。因为神通可以观察到每个人无尽的生生世世因缘，佛说这个人八万大劫之前做樵夫，老虎咬他，他念了一声南无(mo)佛，就这一点点善根，后来出家有所成就。

       

        现在时值末法，怪声怪调的多了，各说各的，没有一个标准统一答案，当年玄奘大师西行之前，东土大唐就出现类似这些问题，那时候还好一些，邪知邪见没有现在这么多，多的如佛所说，佛说末法时期有恒河沙数的邪师在说法。但是归根结底，主要问题都一样，大多数都是讲的让人无所适从，莫衷一是，大家思想分歧太大，首先连每一个法相都没有勘定精准，你修行怎么修？你学都没办法学！所以玄奘大师才不惜生命去古印度去取《瑜伽师地论》，给众生正法。

        世界上有这样的一位法师，你愿意护持他吗？他讲的《瑜伽师地论》，能让正法长存，能靠谱的广度一切有情，你愿意学习、愿意护持他吗？

　　

         昨天再次来到香港大学佛学研究中心，也认识了几位新朋友。贤达法师，高博士他们对我照顾的很好。因为临时有事，二次来香港大学，我没有预约，也是衍空太忙，他在外面没在大学，所以跟师叔衍空法师没在香港大学见上面，他在香港大学编写了从小学到高中同学的佛学教材，这些法宝我都请了一套。

       师叔本来是很有智慧，师叔编辑的佛学教材比较生动活泼，又有彩图，比较对青少年的机，请回去将来可以教化青少年，替国家社会分忧。

他的秘书让我留言，我啰里啰嗦写了两页，我以前在佛学院对他就很佩服，知道自己还有一位师叔在香港界非常牛，后来遇到师叔衍德法师，他也在香港大学，这里的博士生毕业，在这里工作，但他们都穿着出家人的衣服，依然独身素食。，出家人对这个社会人心起到的作用将会有多大啊！

       

        我们的政策现在刚开放，希望再好一些，自古以来，宗教对国家贡献最大的数汉传出家人了，他们一个个淡泊名利，教化众生，利国利民 这个是政府人说的，还不是学佛人说的。